Павловцы серьезно рискуют попасть во вторую смерть.
Множественные духовные дела дают мне повод не сомневаться в верности такого утверждения. Сия уверенность так же подкреплена информацией Откровения, где достичь спасения хотя бы в первой смерти и, следовательно, в перемещении себя в сторону преисподней и нового Иерусалима Господа Бога и Его Агнца, возможно только после достижения человеком Царства Господа Бога победой над этим миром , например, филадельфийской общиной или индивидуально, как те несколько человек из Сардиса, которые ,,будут ходить со Мною в белых одеждах. ибо они достойны. ПОБЕЖДАЮЩИЙ облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его". Откр.3-4,5.
Мне довелось иметь множество дел по восхождению в Царство как всей церковной общиной, так и индивидуально или с несколькими людьми из этих обществ различных конфессий и деноминаций. Порой они даже не догадывались о своем таком духовном перемещении, хотя такое действие без движения в сторону небес при помощи дел хотя бы мизерной победы над этим миром производить не возможно. И всегда, особенно в самом начале этого процесса, мне ожесточенно противостояли откровенные язычники родов и народов, племен и языков, наглухо привязанные к земле заповедями языческих богов. А с ними в унисон с требованиями не пущать и немедленно остановить такое ,,святотацтво" относительно исполнения заповедей павловских от бесовских духов сатаны и дьявола включались такого же душевного качества люди, которых достаточно собрано в любой из христианских церквей для негласного наблюденя за верующими.
Иногда, когда засилье паваловщины ощущалось достаточно сильное в рядах общинников, ко мне приходил змей древний и откровенно спрашивал, сколько мне нужно времени, чтобы я смог управиться с делами по реальному передвижению в сторону небес. Например, в случае с поместной церквой города Славянска евангельских христиан-баптистов я предложил ему дать срок хотя бы в два месяца, на что он с барского плеча встречно отвалил пол-года.
Когда прошло эти шесть месяцев и я с идущими в сторону Царства Божьего оказался уже на уровне побеждающих этот мир зла Смирнской церкви (послания семи Асийским церквям из Откровения), сатана и дьявол исполнил свое обещание, и чуть ли не одномоментно и в одну ночь опрокинул людей с высот духовных на землю, имея в распоряжении основную зацепку в своем воздействии - укоренившуюся павловщину в душах своих жертв в виде зияющих дыр в их разумении и сердцах, проник в их души и оседлал их души при помощи своего звериного ужаса.
Придя же в церкву и увидев сию катастрофу, принял к сведению такую проблему, и уже в следующий раз с остатком из числа первично восходящих, несколько зачистив путем перестановки заповедей Павла относительно заповедей Сына Человеческого в их первичности, через некоторое время и при содействии Духа Божьего, Который к тому времени проявился в полную силу Свою в данной общине, вновь пошли на штурм небес. И вновь были сброшены на пол-пути к ним тем же способом.
В последний раз, когда среди движущихся остался пресвитер да пара-тройка дьяконов и проповедников, вновь и уже осознанно пошли в сторону Царства. При этом пресвитер с кафедры привселюдно указал, что отныне в церкве нужно использовать только слово Божье без всяких там преданий. В противовес нашим духовным устремлениям восстала почти вся церковь язычников и павловцев, угрюмо смотревших за нашими делами и ничего не смысливших в этом, так как все дела и мысли их находились вне сферы этого восхождения.
Закончилось же это все в канун седьмой годовщины моего нахождения в данной общине тем, что пресвитер меня пригласил в братскую и озвучил, что нам следует останавливаться, так как церква раскололась на нас и тех, кто против нас по причине враждебности или неосведомленности того, что мы совершаем.
Заметьте, что сию церковь Господь Бог назвал одним из его остатков, когда меня посылал на служение в пределы ее.
Ныне то же произвожу на этом сайте, ожидая положительных откликов и как следствие этому - спуска в данное место Духа Святого, чтобы таким образом иметь духовную связь посредством Его и небес между охочими идти в сторону Царства Небесного.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
От рождения свыше – к крещению Духом Святым - Виталий Александров Рождение свыше: человек получает от Святого Духа СПОСОБНОСТЬ ОСМЫСЛИВАТЬ Св. Писание, волю его Автора так, как желает сам Автор. (Ин. 20:21,22; Лк. 24:8,31,32,45.) А также узнает, в чем заключается именно ЕГО, имярека, служение по воле Господа. А не по воле «начальства». (Прошу понять правильно: наше послушание вышестоящим обязательно, ибо такова воля Бога, Который их над нами поставил. Исключение из этого правила: если, не дай Бог, воля вышестоящего идет вразрез c волей Господа, Его Словом, тогда обязанность твоего подчинения начальствующему утрачивает силу. Будь то мирской начальник-чиновник, будь то церковный.) Истинное служение возлагает Бог, а не человек.
Крещение Духом Святым: человек получает от Святого Духа СИЛУ (Деян. 2) ИСПОЛНЯТЬ волю Бога; в том числе и в первую очередь в отношении своего служения. А также устанавливается постоянное ЛИЧНОЕ ОБЩЕНИЕ его с Богом. С Отцом через Иисуса. С Иисусом посредством Святого Духа. Иные языки – это знамение крещения Духом Святым, а не самоцель. Фальшь рано или поздно вылезет на поверхность. Не говоря уж об ответственности в вечности.
И рождение свыше, и крещение Духом Святым, и спасение как таковое можно получить только верою и только по благодати Божьей. Никакими делами, религиозными действиями этого не достичь.
А о том, что какая-то часть библейских истин ныне не действует, нашептывает людям ВРАГ. Который также автор различных конфессиональных и деноминационных «вероучений».
Дневник по Евангелию от Марка - Николай Погребняк Это одна из тетрадей Дневника изучения Библии, который веду уже больше двадцати лет. Ученик Апостола Иоанна, Папий Гиерапольский, так сказал о Евангелии от Марка: \"Марк, поистине переводчиком Петра был; то, что запомнил из Господом сказанного или содеянного он точно записал, но не по порядку\".
